Hørte en dansk forfatter sige noget om TERF-ordet…
… Og så brød helvede løs
I torsdags havde jeg virkelig svært ved at koncentrere mig på arbejdet.
En af Danmarks prisbelønnede og højt skattede kvindelige forfattere havde gudhjælpemig delt en stribe, der stak tåen i transdebattens syrepøl.
I sin stribe studser Maren Uthaugs klassiske stregfigur over, at flere og flere kvinder bliver udskammet ved at blive kaldt TERF, og hun sætter ordet i samme boldgade som andre nedsættende ord brugt om kvinder fx bitch, gås, heks, hønemor og tolvtalspige.
Det var altså en stribe, som kunne opfattes som værende sympatisk overfor den værste slags kvinde i moderne tid; TERF’en, og det gik ikke ubemærket hen. Kommentarsporet eksploderede af uforstående, målløse, skuffede og vrede brugere, der ville have en forklaring.
Nogle ville vide, hvad TERF betød. Størstedelen ville dog vide, hvad f*** Uthaug havde gang i:
»Jeg er oprigtig rystet over dette opslag«
»Dit opslag kommer til at fremstå som en dogwhistle for de mennesker der ønsker at ekskludere transkønnede«
»TERF er nu rimeligt berettiget som skældsord«
»Uha, virkeligt dårligt take... terfs er undertrykkerne, ikke omvendt«
»TERF er faktisk ikke et kvindefjendsk term. Det er et term specifikt for transfobiske feminister«
»Var det virkelig din hensigt at give en platform til transfobiske ytringer?«
»Please sæt dig lidt ind i tingene:/ terfs er ekstremt skadelige for kvindesagen«
»Det mest pinlig og stupid er at tro at man bliver shamet for at blive kaldt Terf«
»Er det fordi du selv er TERF?«
Shiiit, tænkte jeg, they’re eating her alive!
Uthaug prøvede at forklare sig overfor enkelte og skrev: »Transkønnede har al mulig ret og rimelighed til at færdes trygt i vores samfund. Med rettigheder og beskyttelse. Det kan og bør der ikke sættes spørgsmålstegn ved ❤︎«, men måtte til sidst opgive at følge med:
»(…) Jeg har ikke ork og tid til at moderere et løbsk kommentarspor. I må gøre et forsøg på at moderere jer selv! Også når I er enige/uenige i, hvilke ord der hører til på en liste over grimme ord til kvinder. God dag og fred på jord til transer, tatere, tudemarier, trussetyve, tolvtalspiger og fucking terfer. Maren.«
I sin afsluttende kommentar pointerer Uthaug selv den tragikomiske nedsmeltning:
»Mennesker, jeg lavede denne stribe, fordi det slog mig HVOR mange grimme og hadske ord, vi dog har for kvinder. Hvorefter mit kommentarspor og min indbakke flød over med grimme og hadske ord. På den måde er universet ikke uden humor!«.
TERF’en; den nye heks
TERF er et akronym for Trans Exclusionary Radical Feminist. For den intersektionelle feminist (dem, der råber “transkvinder er kvinder”) er TERF’ens brøde, at hun ikke anerkender transkvinder (altså biologiske mænd) som ligestillede kvinder. Hun ekskluderer og prioriterer hensynet til biologiske kvinder højest, og det er meget, meget slemt.
Men det, der for alvor får den intersektionelle feminists pis i kog, er, at TERF’ens holdning ikke er udledt af uvidenhed, ubetænksomhed eller sjuskeri.
Nej, den er gudhjælpemig udledt af, at TERF’en har sat sig ned, taget sine kritiske analysebriller på, vendt og drejet transkorets ‘sympatiske’ argumenter, forestillet sig endemålet for deres messen af slogans og konkluderet, at hun ikke er enig og siger det højt. Hvor vover hun!
TERF-anklagen er en reaktion på en kvinde, der har sagt nej. Og ja, det er jo ikke noget nyt, at mænd finder på skældsord til kvinder, der siger nej til dem, for at sætte dem på plads. Men det er alligevel iøjenfaldende, hvor yndet en stempling TERF-ordet er for den intersektionelle feminisme.
Når en intersektionel feminist eller en transidentificerende mand kalder en kvinde for TERF, så er det for at delegitimere hendes indspark til kønsdebatten, gøre hende “berøringsfarlig” og sætte hende uden for indflydelse.
Når mærkatet først er sat, kan man skøjte hen over hendes argumenter og afskrive hende for at være drevet af “had”, hvilket legitimerer, at hun ekskluderes fra debatten, mister sit job eller udstødes socialt. Konsekvenserne kan samtidig tjene som skræmmescenarie for andre kvinder, der kunne finde på at lave deres egen analyse og lufte den. Double win.
Hvorvidt kvinden egentlig tilskriver sig radikalfeminismen er underordnet. Det er ‘Trans Exclusionary’-delen der er vigtig. Radikalfeminismen er ellers en helt specifik feminismegren, hvor man også er ekstremt kritisk overfor eksempelvis porno, prostitution (‘sexarbejde’), rugemoderskab og for nogle endda ægteskabet med mænd. Altså en rimelig hardcore gren af feminismen. Men den sondring er underordnet. Det vigtigste er TERF-ordets glimrende funktion som socialt våben, således at parolen »transkvinder er kvinder« får lov at stå uimodsagt.
Begår man sig sjældent i transdebatten, er den massive og kontante afregning på Uthaugs stribe et meget godt indblik i transaktivismens nådesløshed overfor enhver afvigelse af dets etablerede dogmer. Nuancer accepteres ikke. At Uthaug har udgivet en prisbelønnet bog med en sympatisk skildring af en transkvindes prøvelser, giver ikke transaktivisterne anledning til at slå koldt vand i blodet.
Tværtimod - så tror jeg faktisk, at det var det, der medførte den hårde reaktion. At man forventede, at Uthaug ikke gik og spekulerede på egen hånd. Jeg tvivler dog på, at de mange belæringer, vredesudbrud og forklaringskrav hjælper til at vinde nogens sympati.
Men igen, er det overhovedet sympati de søger, eller handler det snarere om at disciplinere indflydelsesrige stemmer til selvcensur?
Jeg tror, det er det sidste.
Kom til Gruppen Patys grundlovsarrangement d. 5. juni kl. 16
… hvor jeg har fået lov at dele mit besyv om det frie ord
BEMÆRK NY LOKATION !
Pga. dårligt vejr er arrangementet flyttet til Københavns Rådhus.
Se mere her:
Siden 2022 har Gruppen Paty holdt et grundlovsarrangement med fokus på den stigende begrænsning af undervisningsfriheden og ytringsfriheden i Danmark.
Kom og hør en perlerække af talere, der vil sige noget om:
Frit liv v. Kefa Abu Ras, frivilligchef i Søstre mod Vold og Kontrol
Finn Nørgaard - terrorofres rettigheder v. Pia Toftdal, sekretariatschef i Finn Nørgaard Foreningen
Friheden til at undervise v. Jakob V. H. Holtermann, lektor i retsfilosofi ved Københavns Universitet
Fremtidens lærer v. Ingrid Kjærgaard, lærerstuderende og formand for DSU
Frihed til faglig uenighed v. Nanna Mik-Meyer, professor i sociologi ved Copenhagen Business School
Formål og faglighed i Folkeskolen v. Katrine Fylking, formand for Københavns Lærerforening og hovedstyrelsesmedlem i Danmarks Lærerforening
Frit ord v. Mille Sørensen (mig)
Dagens værtinde er Halime Oguz, tidligere Folketingsmedlem for SF, nu undervisningskonsulent i Gruppen Paty.
Gå gerne ind på begivenheden Gruppen Patys Grundlovsarrangement 2026 og inviter venner og kolleger.





Kvinnehat er på moten igjen, denne gangen til applaus og anerkjennelse, ikke minst fra venstresiden. På 1960- tallet var kvinneforakterne (som den gang nesten utelukkende var menn) i det minste litt forsiktige, de skrev i hvert fall ikke åpent i avisen at kvinner var hekser og at de burde holde kjeft. Men nå er det fritt frem. Misogyne i alle land, foren dere!
Stærkt skriv!